मराठी व्याकरण टेस्ट 43 | MARATHI GRAMMAR TEST 43

स्पष्टीकरण : वाक्यात 'अंगी शौर्य असणाऱ्यांनीच हे करावे.' ही योग्यता दिसून येते.

स्पष्टीकरण : वरील वाक्यात क्रिया सतत करत असलेला समजतो, म्हणून पर्याय क्र. 4 हे उत्तर बरोबर आहे.

स्पष्टीकरण : एकाच जातीचे अनेक शब्द लागोपाठ आल्यास स्वल्पविराम (,) हे विरामचिन्ह वापरतात.

स्पष्टीकरण : वरील पहिल्या वाक्यात नकारार्थी विधान केलेले आहे.

स्पष्टीकरण : कर्ता अक्षरे, कर्म नाही, कर्ता प्रथमान्त व त्यानुसार क्रियापद बदलते म्हणून अकर्मक कर्तरी प्रयोग.

स्पष्टीकरण : वरील वाक्यात 'मुलांनी' या शब्दात 'नी' हा प्रत्यय लावलेला आहे आणि 'मुलांनी' हा शब्द अनेकवचनी असल्याने नी, शी, ई ही सर्व अनेकवचनी तृतीयाची विभक्ती प्रत्यय आहेत म्हणून 'नी'ची विभक्ती तृतीया येते.

स्पष्टीकरण : 'ई' कारांत स्त्रीलिंगी नामांचे अनेकवचन 'या' कारांत होते. कळी - कळ्या या पर्यायातील 'ई' कारांतचे 'या' कारांत मध्ये रुपांतर झाले आहे.

स्पष्टीकरण : 'आ' कारांत पुल्लिंग पदार्थवाचक नामांना 'ई' प्रत्यय लागून लघुत्वदर्शक स्त्रीलिंगी रूप तयार होते. वडा - वडी हे स्त्रीलिंगी रूप आहे.

स्पष्टीकरण: वाक्य क्रमांक 3 मध्ये 'शाब्बास हे प्रशंसादर्शक केवलप्रयोगी अव्यय आहे. ते आश्चर्यदर्शक नाही.

स्पष्टीकरण : समान गुणधर्माचे शब्द एकापुढे येत असल्यास अंतिम शब्दापूर्वी उभयान्वयी अव्यय येते. जसे राम, शाम व गोपाळ मित्र आहे.

स्पष्टीकरण : वाक्य क्रमांक 1, 2 व 3 मध्ये अनुक्रमे शाळेसमोर, देशासाठी, मित्रांसोबत ही शब्दयोगी अव्यये आलेली आहेत. वाक्य क्र. 4 मधील 'मागे' हे शब्दयोगी अव्यय नसून क्रियाविशेषण अव्यय आहे.

स्पष्टीकरण : वरील पर्याय क्र. 1 मधून काळ दिसून येतो.

स्पष्टीकरण : 'पळायला' या धातुसाधितावरुन क्रियेचा बोध होतो; परंतु क्रिया पूर्ण होत नाही. 'जा' सहायक क्रियापदाचे सहकार्य घ्यावे लागते.

स्पष्टीकरण : नामाचा गुण दाखवताना 'कडू' हा विशेष गुण दर्शविला आहे म्हणून 'गुणविशेषण' हा पर्याय योग्य आहे.

स्पष्टीकरण : 'पोह' हे क्रियापदाचे प्रत्ययरहित रूप आहे म्हणजे 'धातू' आहे. त्यास 'णे' हा प्रत्यय लागून नाम तयार झाले आहे म्हणून ते धातुसाधित नाम आहे.

स्पष्टीकरण : 'प्रातः काल' हा शब्द 'प्रातः + काल' या दोन पोटशब्दांनी तयार झालेला आहे. यात 2 शब्दांची संधी झाल्यानंतर विसर्ग कायम राहतो म्हणून या शब्दातील संधी प्रकार 'विसर्ग संधी आहे.

स्पष्टीकरण : ओ, औ हे वर्ण कंठातून व ओठातून बाहेर पडतात म्हणून त्यांना 'कंठौष्ठ्य वर्ण' म्हणतात. कंठीष्ठ्य = कंठ + ओष्ठ 

स्पष्टीकरण: पगार (पोर्तुगीज), सरकार (फारसी), अडकित्ता (कन्नड), - अतिथी (संस्कृत). मराठीत संस्कृतमधून जसेच्या तसे जे शब्द आले आहेत, त्यांना 'तत्सम शब्द' म्हणतात.

स्पष्टीकरण : 'गाजराची पुंगी वाजली तर वाजली; नाहीतर मोडून खाल्ली.' ही म्हण प्रचलित आहे.

स्पष्टीकरण : 'पुष्कळ द्रव्य मिळणे' या अर्थाचा योग्य वाक्प्रचार 'उखळ पांढरे होणे' हा होय.

स्पष्टीकरण : खूप वर्षे आयुष्य असलेला म्हणजेच 'दीर्घायुषी'.

स्पष्टीकरण : कसलेही डावपेच न समजणारा साधा सरळ माणूस म्हणजे अत्यंत भोळा मनुष्य होय, त्याला भोळा सांब' म्हणतात.

स्पष्टीकरण : 'अनुक्रमणिका' हा शब्द अचूक आहे.

स्पष्टीकरण : 'रंग' या शब्दाला 'बे' हा उपसर्ग लावून 'बेरंग' हा उलट अर्थाचा शब्द तयार होतो.

स्पष्टीकरण: वर्षा पाऊस, तृषा लालसा, सीमा शीव हे समानार्थी शब्द आहेत. परंतु 'कस्तुरी' या शब्दाला 'अबीर' हा समानार्थी शब्द आहे.